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在存世的粉彩扒花瓷中，台北故宫藏品zui为丰富、乾隆藏品zui多，北京故宫次之。民间也有极少数，但多为晚清或者民国仿品，其中不乏老胎新加彩，且做工粗糙。其造型除了常规的碗、盘外，还有灯笼瓶、爵杯、套瓶、转心瓶等，器身的空雕、镂雕、堆雕*。。

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景德镇粉彩扒花瓷始创于乾隆早期，它是在督陶官唐英和景德镇工匠不懈努力下，借鉴瓷胎画珐琅制作工艺而创制的一釉上彩新品种。它的烧制地点就在景德镇御窑厂，在督陶官们的严密组织下，集中景德镇和周边地区的的瓷用原料、的工匠，不惜工本精工细作而成。景德镇纹饰多以缠枝莲、洋花为主体，并加饰夔龙、夔凤、鸳鸯、蝙蝠、八仙等纹样，组成各种符合圣意的寓意祥瑞、吉庆的图饰。古瓷釉面无耀眼的浮光（燥光），光泽静穆如玉；新瓷则有耀眼的浮光，但仿古瓷往往通过用稀酸涂或浸，用兽皮打磨，用茶水加少量食碱久煮或烟久薰，入土久埋等方法去浮光，但在放大镜下釉面可见伤痕或细条状纹。

家目鉴是鉴定者通过观察器物的胎、釉、彩、纹（饰）、工（艺）、型，再结合自己所积累的有关该类器件的知识相比较而得出断代和断源（窑口）的结论。该方法具有很强的主观性，很容易受鉴定者的主观因素和客观因素影响。同一件器物，不同鉴定者的结论往往会截然不同，甚至同一鉴定者亦会先后给出不同的结论。“科技鉴定”则是通过对元素成分的分析通过比对来确定瓷器的年代。家。

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